萬事萬物都是能量 林宜瑾從牽亡歌看死生

萬事萬物都是能量 林宜瑾從牽亡歌看死生

壞鞋子舞蹈劇場作品《渺生》,舞者透過自民間牽亡歌發展而來的肢體語言,不斷地以螺旋狀搖擺身體,累積能量,探討生死和肉身間的關聯。特別的是,舞衣以特殊材質製成,隨着舞動過程汗水浸溼而漸趨透明,赤裸肉身顯現。(壞鞋子舞蹈劇場提供)

牽亡歌是臺灣民間喪葬禮儀中重要的一環,近年壞鞋子舞蹈劇場藝術總監林宜瑾,將取材自牽亡歌的肢體語言,發展出不斷以螺旋狀搖擺身體的特殊舞動方式,並編創成舞蹈,年初於亞洲最大型的藝術展會日本橫濱表演藝術展會(TPAM)演出作品《虹Khing》,近期再從該作延伸出的長篇新作《渺生》也將登場。

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舞作取名爲《渺生》,林宜瑾說,因爲世間所有的人事物,都是能量的碰撞,「在這花花世界裡,是各種渺小的波動,爲我們的生活帶來改變,生死都是能量。」

在舞作談論生死,林宜瑾近期當了母親,讓她對人生有更深層的體會,林宜瑾說,孩子出生之後讓她更加明白,生命是一股能量的流動,「我們失去什麼,就會在某處重獲什麼,生命法則並不是一物換一物,而是能量守恆間的消長。」

林宜瑾舉例,孩子哭了,她不會爲此感到煩躁,「我會讓孩子順着他自己的情緒流動,我知道他哭完很快就沒事了,不會爲此過度擔憂。孩子教會我,什麼是能量的堆積和流動。」

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在《渺生》裡的演出方式,也是能量的流動和堆積,舞者們不斷以螺旋狀的方向扭動身體,身上舞衣以特殊材質製成,隨着汗水淋漓會變透明,皮相肉身就此浮現。

畢業於北藝大舞創所的林宜瑾表示,近年花了很多時間體會舞蹈編創元素必須從土地而生,爲此她曾環島旅行,也和民間藝師林宗範學習牽亡歌的跳法,並實際爲民間喪家跳牽亡歌,從中理解表演精隨,一路從牽亡歌發展出來的舞作包括《彩虹的盡頭》、《虹Khing》和《渺生》。

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林宜瑾表示,在《彩虹的盡頭》裡的螺旋狀舞蹈,肢體較爲野性,「這次是把這樣的表現形式再更精煉,扣合著丹田處的力道,人體開始做螺旋狀的旋轉,從中醞釀和累積能量。」

值得一提的是,這回林宜瑾也和藝術家莊志維合作,舞臺上有以光爲元素的裝置作品,和舞者相互對話。演出將於4月5日至7日,在臺北國家戲劇院實驗劇場演出。

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